信阳紫砂壶收藏市场

信阳紫砂壶收藏市场

《道德经》第二章说到：“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”意思是说在这个上任何东西都是相对应而存在的，有真的存在，也必有假在或明或暗的地方隐藏着，就好像我们买书一样，有的是正版，而有的确是。

与所有的品一样，目前紫砂壶市场以假充真的情况也很普遍。紫砂收藏家罗文华介绍说，紫砂以假充要在“以泥充砂”、“以新充旧”、“以生充 熟”、“以赝充名”四个方面，其中“以赝充名”值得关注，因为前三者只能蒙蔽初入此道者，但是的名家壶各方面都比较到位，难辨别。

通过真品与仿品的对比以及分析，总结出了四个规律性的要点：

，要注意观察器型。

紫砂壶各个时期的特征以这一时期的名家代表作品为主脉。大名家制壶，都有其拿手的几种，器型都 比较典型。真正想牟大利的制伪者，必然要搞品，而且要仿那些器型比较典型的大名家的代表作品。所以购藏者在观察器型，特别是名家作品的时候，不能被表 面上的东西所迷惑，要善于观察壶的外形上那些微妙的地方，尤其是在壶体与附件的交接处和过渡处体会制壶者的匠心。越是名家的代表作品，它所体现的内涵 就越应该深刻。如果一把壶仅仅在形式上像某位名家的代表作品，而无法使人在深层次上把握其精髓，那么这把壶肯定是不能过真品关的。

了解器型的基本知识，对初入紫砂壶收藏之门的人来说，在鉴别上还是能够起到一定作用的。以紫砂壶通向壶嘴的孔为例，它在以前一直是独孔，此后才出 现了多眼网孔，而向壶内凸起的半球形网孔则是二十世纪70年代从传来的。假如遇到一把壶，其为陈鸣远，而孔呈网眼状，则不必分辨真伪，仅 凭孔形状便可断定此壶之伪。

第二，要注意观察质地。

紫砂壶名家成名后的作品一般来说选料比较讲究，其代表作品的材质则更为精良。这种精良具体 为壶的颜色正，颗粒匀，光泽润，胎骨坚，手头沉。还可以从泥料的品种上加以辨别，如“天青泥”是清代后期出现的，与历代泥料有明显区别，如果出现一把号称 清代中期以前的“天青泥”壶，那肯定有问题。

第三，要注意观察包浆。

长期使用过的旧壶，外表会很自然地产生一层光泽，是久经茶汁滋养而慢慢渗透出来的，被称为“精光内蕴”。有包浆的壶，无论其外表是否有茶渍或尘土，只要用干净的布轻轻，都会出现一种光泽，而且越擦越亮，行里人称之为“包浆亮”。

新壶造旧后，外表多少有些不自然，光泽发贼、发浮、。如果置于放大镜下仔细观察壶身，还能找到打磨的刮痕。这样的壶还往往有一种霉馊味，细细嗅辨即可识破。此外，速成的包浆一刷就掉，而真正的老包浆已与壶身融合成一体，附着性极强，用清洁剂反复清洗也难以擦掉。

第四，要注意观察题款与用印。

利用款识冒仿名家作品的有3种：种是新壶旧款，即在新壶上直接刻上名家的款识，这种情况包括名家为了应酬或在市场供不应求时，由学徒或他人代制，盖上自己的。再有就是前代名家的流传下来，后人继续使用，借以仿制冒真。

第二种是旧壶新款，即用没有款识的旧壶冒刻前代名家的款识，从文字上看，旧壶的款大多用阳文，字体工整。新壶如果用阳文，字体因为模仿或显呆板，或笔画长短 粗细不一；如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。

第三种是新壶新款，此类作伪手法颇多，现代者多是仿的或镌的款识，如采用照相制版技 术，用铜锌版制出，也有一些和款识是仿制者凭空臆造的。